Bietul Ioanide – G. Călinescu

Bietul-Ioanide-70373Am citit o carte excelentă, un roman de referinţă al literaturii române şi în acelaşi timp o carte ideală pentru vacanţă. Bietul Ioanide a fost scris între 1947-1949 şi publicat în 1953.
Acţiunea cărţii are loc în Bucureşti, în anii imediat premergători izbucnirii celui de-al doilea război mondial. În 1953, romanul stîrneşte controverse, probabil datorită unor relaţii extra-maritale ale personajului principal, arhitectului Ioanide, prezentate de Călinescu ca destul de fireşti, dar mai ales (bănuiesc) datorită intrigii principale – ambii copii ai lui Ioanide sînt simpatizanţi şi aderă la filozofia mişcării Legionare.
Cu toate că am avut romanul în biblioteca părinţilor, chiar alături Enigma Otiliei (pe care am citit-o în liceu), „Bietul Ioanide” mi-a scăpat. Acum, cînd m-am întrebat de ce nu am citit-o la vremea respectivă (avînd în vedere că îmi plăcuse foarte mult Enigma Otiliei), am găsit explicaţia: nu mă atrăseseră deloc nici coperta şi nici titlul! ☺ Şi nu mi-o recomandase nici un prieten…
Nu vreau să divulg nimic din intriga romanului (cu toate că probabil mulţi dintre voi l-aţi citit). Voi menţiona doar că „Bietul Ioanide” este scris într-un stil clasic balzacian, că vocabularul/limbajul este foarte bogat şi că reţeta succesului acestei cărţi constă în bogăţia frescei personajelor – creionată magistral de Călinescu. Surprinde toată gama de slăbiciuni, a ambiţiilor deşarte, cît şi a tuturor ticurilor imaginabile. Pe parcursul lecturii chiar mi-a fugit gîndul la un moment dat la acele benzi desenate pentru copii, Ştrumfii. Exact ca acolo, fiecare personaj este un fel de ştrumf: ştrumful morocănos, ştrumful diplomat, ştrumful constructor, ştrumful negustor şi aşa mai departe. Avem chiar şi o Ştrumfiţă, dacă nu două ☺ „Bietul Ioanide”, în ciuda părţilor tragice, este scris cu mult umor, cum desigur, intelectualul Călinescu poate fi regăsit în felul de a gîndi şi în felul cum îi percepe Ioanide pe cei din jurul său. La modul foarte sarcastic, de la înălţimea nu neapărat a intelectualului, cît mai ales a omului care se pricepe foarte bine la ceva, a arhitectului pasionat de meseria lui, a creatorului care este admirat de majoritatea celor din jur.
Pe un site am găsit următorul pasaj despre G. Călinescu care se potriveşte perfect cu imaginea pe care mi-am format-o eu despre el prin prisma manierii de scriere (mă refer exclusiv la „Bietul Ioanide”):
Se simte în frenezia spectaculară a lui Călinescu şi un anume spirit bufon. Şerban Cioculescu apreciază chiar că „avea o enormă înclinaţie către bufonerie“. Către cea „metafizică“, în operă, o decelează şi N.Balotă. Bufoneria, ca mod de a inculca, sub aparenţă inocent-burlescă, adevăruri aspre, e o postură tipic călinesciană: „Bufoneria e o formă nervoasă de a acoperi un suflet anormal. Pe mine mă impresionează întotdeauna bufonii“. 
Gusta bufoneria oriunde o întîlnea şi o întîlnea neaşteptat de des.
Şi acum un pasaj din carte în care se arată cum se tocmeau negustorii altor vremuri. Pe mine m-a distrat.

“In materie de tocmeală orientală, Saferian povestea cazul unui negustor de plăpumi care obținea prețuri agasând clientul din popor, abuzând de mania lui de a se târgui.
— Ascultă, negustorule, se hotăra clientul, hai să-ți dau zece lei. (Saferian folosea prețuri ipotetice, în valuta de dinainte de războiul din l9l4—l9l7).
— Dacă vrei să mă lași în pierdere, poftim, ia-o! Clientul scotea punga și număra zece lei. Plăpumarul făcea ochi uimiți.
— Cât îmi dai? E doisprezece lei!
— Păi nu fusese vorba că mi-o lași cu zece lei?
— Nici pomeneală! Unsprezece mă costă pe mine. Să văd cine-ți dă plapumă cu zece lei!
— Dumnezeu să te-nțeleagă, n-ai o vorbă la locul ei. Clientul se depărta înciudat, cu toate că știa că în altă parte nu e mai ieftin. Plăpumarul îl lăsa să plece, aparent cu indiferență, dacă însă constata că clientul pleacă de-a binelea, îi făcea semn.
— Ei, domnule, nu vii să ne-nțelegem?
— Ce să mai viu, când nu-i dăm de rost!
— Vrei să cumperi marfă, sau nu vrei? Dacă vrei, vino la tocmeală.
— Ei, iacă m-am întors. O dai sau n-o dai?
— Ti-o dau cu paisprezece lei!
— Doamne iartă-mă, nu știu cum ești. Păi atâta a fost vorba?Î
— Cu cât a fost vorba?
— Ne-am învoit cu zece, pe urmă săriși așa din senin la doisprezece.
— Fie cu treisprezece, ca să câștig și eu un ban.
— Nici gând! Ne învoirăm altfel.
— Atunci cât vrei să dai?
— Zece, cât ne-am tocmit la început.
— Ia-o cu unsprezece!
— Frate, mi-ai lăsat-o cu zece, de ce vii acum cu unsprezece?
— Ti-am lăsat-o eu cu zece? Tare mă mir! 
la-o atunci cu zece, să nu zici că vând scump. Mușteriul număra iar zece lei. De data aceasta, în cazul când nu îndrăznea să repete întocmai manevra, de frică de a nu dezgusta clientul (deși de obicei comedia se lungea infinit), negustorul avea grijă a băga banii în tejghea. Apoi aștepta. — Mai scoate, numai zece?
— Cu zece ne-am învoit.
— Asta marfă de zece lei? Haida de! E cincisprezece lei, nici mai mult, nici mai puțin. — Uite ce e, negustorule, văz că-ți bați joc de mine. Dă-mi paralele înapoi și al dracului să fie cine-o mai călca pe la dumneata.
— Nu pricep de ce te superi. Marfa bună are preț. Mai dă patru lei.
— Nici mort!
— Trei, na!
— Dă-mi banii înapoi!
— Doi, bre, cât mă ține, păcatele mele!
— Ziceai că te costă unsprezece iei.
— Așa am zis? Dă-mi unsprezece atunci. Adu un leu!
— Nimic. Ti-am dat zece, cât a fost tocmeala, ce mai vrei?
— Ia-ți plapuma și să fii sănătos! Se vede că m-a blestemat vreun dușman să vând marfa în pierdere. Incă un client ca dumneata și mă scoate la mezat cu darabana. Când clientul ieșea pe ușă, plăpumarul îi striga:
— Să nu spui și altuia, te rog din suflet măcar atât, cu cât ți-am dat-o, că mă dai de râpă! Interesant era că mușteriul, departe de a fi plictisit de asemenea procedură, ieșea încântat după tocmirea în sudori, având sentimentul că rezistența negustorului vine din imposibilitatea de a da articolul mai ieftin. Alții, care-l cunoșteau, informându-se dinainte asupra prețului curent, veneau dinadinsul pentru plăcerea tocmelii, fiindcă cumpărătura pentru oamenii simpli e un eveniment. In prăvălia plăpumarului original se strângeau la tocmeală și alții, petrecând ca la teatru, doritori a afla cine învinge. De altfel, plăpumarul avea marfa cea mai bună. De nu știa prețul obișnuit, mușteriul se păcălea neapărat, plătind câțiva lei mai mult.
— De unde luași plapuma asta? Il întreba să zicem unul.
— De la Cârlănescu.
— Se și vede! E bună, numai el lucrează așa. Da’ cu cât ți-a dat-o?
— Cu zece, d-abia am scos-o!
— Al dracului hoț! Sase lei costă, cu atât a luat cumnatu-meu una ieri tot de la el. La fel.
— Nu voia s-o lase din cincisprezece!
— Așa e Cârlănescu, te freacă o zi întreagă dacă nu știi prețul. Dacă-l știi și te ții tare, după ce obosește, ți-o dă.
— Trăsni-l-ar Dumnezeu de bandit! M-a ars cu patru lei.
— De păcălit nu te-a păcălit, marfa e bună și-n altă parte n-o luai mai ieftin. Da’ el ți-o dădea și cu șase dacă te tocmeai pe șase.”


3 comments

  • Spun cu rușine că nu l-am citit deloc pe George Călinescu, până în urmă cu câțiva ani nu puteam să citesc literatură română, mă plictisea grozav, dar mi-am propus să corectez greșeala asta. Cred că Bietul Ioanide – mi-au plăcut descrierea și fragmentul – ar putea fi o bună continuare în acest sens după ce am citit câțiva contemporani, Mircea Cărtărescu, Dan Lungu… și pe voi cei de pe acest site :)

  • Clasici am citit, dar la contemporani si eu stau destul de slabut.
    Citesc acum Cronicile Genocidului de Radu Aldulescu si-mi spun, iata o carte buna pe care ar fi trebuit sa o citesc mai demult.

  • Doar un semn de lectură. Am ajuns cu studiul literaturii în perioada asta și am dat de Bietul Ioanide (care apropo a fost scoasă la index după o perioadă) pe care nu am citit-o încă.
    Al cincilea rezultat pe Google era recenzia ta :)
    Mi-am făcut cel puțin o idee despre carte acum. Thanks!

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *