Zeul pitic

Coapsa ardea acolo de unde smulsese fierul, o bucată de carne. Trupul și lumea păreau nehotărâte. Se gândea la nimicnicie. Simțea cum timpul său se aproprie de sfârșit și pentru asta intrase într-un fel de transă ca un pui ce nu și-a terminat de trăit viața. Vroia să scuipe acolo resturile unui sfârșit de drum . Pământul mocirlos i se agăța de caldarâmul cizmelor, dându-i impresia că vrea să-l țintuiască locului, să-l îngroape. Mergea haotic spre soare. Era doar o biată lumină alburie, soarele nu mai avea formă. Mintea i-o lua razna. Să-l fi văzut oamenii săi acum, slăbit și tremurând, pe el,  judecătorul celor nouă lumi. Se gândi la soție, la tânărul său fiu și își sugrumă un scâncet în gât. Războiul i se părea inutil. Pentru ce să iei atâtea vieți cu tine. Cât este de greu să crești în zilele astea, și pentru ce să-ți lași osemintele pe un câmp năpădit de buruieni?! Luă un pumn de pământ și-și frecă tăietura uriașă de pe coapsă. Își zări osul alb. Era altă lume, liniștită, ferită de grijile lumii reale. Acolo durerea era un mesaj. Viața era percepută invers. Totul era încetinit. Atinse osul cu degetul său murdar pentru a nu mai trăi în neștire. Apăru la început o durere intensă până în măduva oaselor, apoi un râu se revărsă peste încheieturile sale. Învățase asta în pădure când murise prima oară. Trăise doi ani în pielea unui lup. Pe atunci oamenii îl venerau numindu-l lupul rătăcit. Apoi întors în pielea judecătorului Lamonszo(zeul pitic), se bucurase de un respect deosebit. Chiar dacă știa că o să reînvie din nou, moartea rămânea la fel de implacabilă. Se rupea ceva dintr-un întreg. Un zâmbet acum, era ca un iepure fricos pe un teren proaspăt arat, pe vreme ploioasă. Și Lamonszo zâmbi. Se așeză pe o piatră sub formă de babă încovoiată și pătă cu sângele său colțurile. Piatra se cutremură și-i vorbi : ,,Cerule deschide-te oamenilor și arată-le șira spinării cu noduri. Să nu mai zăbovească a se ruga în zadar căci tu ești doar un biet sclav.” Piatra chiui și se puse pe cântat:

„Vino spre lună să-ți văd ochii

Și oleacă din iubire!

Vin dar lasă-mi zăgaz o noapte,

Să-ți întorc drumurile!

Fidelă-ți voi fi un strop dintr-o viață

Dar tu să nu știi!

Apropie-mi de gură

Măcar o răsuflare,

Să-mi potolesc mințile!

Vin , vin.. dar acum nu mai sunt a ta,

A lumii pădure mă pomenii,.

Ce am eu pentru tine, nimeni nu are!”

 

Inima-i mocnea și sare îi arunca dinaintea rănilor precum o femeie jignită, iar ochii lui Lamonszo cădeau și în locul lor apăreau alții cu pecete albe ca crinul, topind funinginea lumii. În adâncul adâncurilor lui un băiat bătrân pleca cu undița sa veche să pescuiască. Iar liniștea drumului său se răsfira precum firul unui ghem. Culorile lumii erau pale acum, pornite să te adoarmă. Se ridică în capul oaselor trăgându-și arma grea de metal tocită ca pe o cruce. Mângâie piatra senilă și căută o fântână cu apă proaspătă. În locul în care îi picura sânge, ieșeau flori albe de câmp fără miros și vântul le legăna în tării. Pământul pe care se odihniseră oamenii, rodea din nou. Și din oasele lor creșteau femei vulgare cu un singur sân. Fetițele cântau în urma zeului pitic, plesnindu-l cu flori peste rană.  Lamonszo nu era ursuz și le alinta cu o bucată din coapsa sa, iar ele ciuguleau înfometate. Peste un râu cu apă roșiatică sări obosit, osul plesnea la fiecare pas. Durerea fiindu-i acum un stil de viața aidoma țărăncuțelor ce spălau rufe pe piatră, lăsând dinadins un sân dezgolit. Zeul pitic nu era afemeiat dar goliciunea îi trezea pofte nebănuite. Se urcă pe o movilă de pământ și strigă o femeie. În locul ei veniră doisprezece. Toate spălate cu sânii tari. Petrecu Lamonszo  doisprezece seri în doisprezece găuri din pământ în care sădi câte un băiețel bătrân cu undiță veche pe spate.

Timpul nu aștepta și nimeni nu-l recunoscu; pădurea bătrânicioasă abia îl dibui într-o văgăună a pământului, căsăpind o jivină. Mai mulți munți se uitau cu ochii lor mari, râzând prostește. Vântul fredona tuturor gratis, o muzică aleasă. Țipenie de om nu i se arătă zeului pitic timp îndelungat. Dar el iscodind blestemul, pipăi într-o noapte o femeie stearpă, în scoarța unui mesteacăn. „Unde mergi” îl întrebă femeia, iar el se mulțumi să dea din cap ca un nebun, zicând „ Spre mumă”. „Muma a murit cu mii de ani în urmă când am pierdut cel de al treilea sân. Nu te mai du, rămâi cu mine” zise femeia.      „ Aș rămâne dar focul meu te-ar mistui pe nesimțite. Mai bine îndrumă-mă spre mumă și-ți voi potoli poftele”. „Potolește-le, zise femeia, că de ani buni nu am zărit o barbă”

Păcătuind a nu știu câta oară, Lamonszo se căi amarnic, topindu-și deznădejdea în băutura unor fructe mici și dulci. Lumea se pierdea într-o pânză de păianjen, acolo unde primii locuitori trăiau în puzderie, fericiți. Aici zările se-ngustau, pământul nu mai avea forță, plutind cele ușoare iar capătul pământului mirosea aievea în văzduh. Lumea, la originile ei miroase urât își zise zeul pitic și aprinse un foc mic din care trase fumuri în piept.

Ajuns pe un drum înstelat de unde nu se ridica praful niciodată, Lamonszo realiză că acesta trebuie  să fie ultimul. Drumul spre capătul pământului. Fluturi poposeau pe coapsa sa acum deplin roasă de boală, și-l gâdilau a vindecare. La ce bun să mi te vindeci acum, când oricum ajung în hău, își zise șoptit zeul pitic. Pe o grămadă de iarbă proaspăt tăiată, un băiețel cu barbă dormea cu degetul în gură precum sugarii. Lamonszo îl trezi. „Ia uite, măiculiță, pui de om!? Ptiuu drace! Am crezut că ați dispărut! Încotro cumetre? ”zise băiețelul.  „Iaca, spre capătul lumii, ciudățenie! Cine ești? Stăpânul?” întrebă plictisit zeul pitic .  „Eeee stăpân?! Aici nu există stăpâni! Sunt prididitul. Omul copleșit. Aici ajung toți cei ca tine.”  „Minți scârnăvie, eu am venit să-mi văd muma” zbieră Lamonszo. „Da, da cu siguranță, tot pentru mumă am venit și eu…Numai că ea ne-a părăsit demult.” Îi arătă cu toiagul său murdar un drum lăturalnic. „Vezi?!, pe acolo a fugit, dar în locul tău aș sta cuminte! Nimeni nu s-a întors”. Dar Lamonszo o și apucă pe drumul dosit, cu frica-n gât, căci se obișnuise.  Drumul acesta avea ceva neobișnuit. Unde călca, colbul se afunda moale ca o pernă de puf. Iar surzenia era peste tot. Nu-ți puteai auzi gândurile. Apăsarea lumii ți se lăsa pe coate în ceafa arsă de soare.Prididitul urca o colină pentru un nou loc de culcare.


8 comments

  • un text metaforic,sensibil, chiar dacă e presărat cu elementele unui mit(inventat de imaginaţia autorului)e cam greu de analizat.tehnic, aş zice să are unele minusuri, cum ar fi, pe alocuri, excesul de epitete sau dezvoltarea unei narări liniare.în rest mi-au plăcut dezinvoltura şi lirismul personajului original. mesajul încifrat, pe care l-aş traduce ca pe o inscripţie de pe tăbliţele rapa-nui:,,de unde venim şi încotro ne-ndreptăm dacă nici Ei, Stăpînii şi Aleşii cărora le-nchinăm jertfe nu ştiu?” ar fi meritat totuşi o dezvoltare mai amplă, ca într-un basm cu final nefericit.

  • inscriptia este superba… cincisprezece veacuri in cateva cuvinte. exista in realitate inscriptia? EU as vrea sa fi existat…mersi domnu Dan!

  • Mie imi pare putin haotica folosirea timpurilor verbale, fapt ce creeaza ruperi in firul magic. Interesanta povestire. Viziunea ei mai precis. Are forta si mesaj.

  • Ionuț,(fără ,,domnu”, am stabilit că toți liternauticii, fără deosebire de vîrstă, sex, CV literar sau profesional, se tutuiesc între ei)dacă nu e reală ar trebui inventată. sincer, nu-mi amintesc unde am citit-o (probabil în biografia lui Gaugain, Noa-Noa) oricum ea se regăsește din Canare pînă-n arhipeleagul Touamotu sub forme asemănătoare.
    Tania, ești sigură de observație? mie nu mi s-a părut că ar fi vreo neconcordanță, s-a folosit constant perfectul simplu; e drept, mulți filologi care fac pe scriitorii nu-l recomandă așa cum specialiștii în,, lirică” au o fobie ciudată față de gerunzii.

  • Da. E o armonie intrerupta pe alocuri. Ceva scapa. Si nu ma refer la armonia de sonet. :)
    Voi reveni cu detalii.

  • Da, interesanta atmosfera, in nici un caz Povesti Nemuritoare :)
    M-a facut sa-mi amintesc de Povestashul lui Llosa.
    In citeva locuri e metaforic greu de urmarit:
    „Durerea fiindu-i acum un stil de viata aidoma tarancutelor care spalau rufe..”
    Durerea… stil de viata… imaginea bucolica a tarancutelor” undeva nu face declic.

  • durerea este un stil de viata aidoma muncii rufareselor atunci cand isi descopera sanul, rusinea, abstinenta si durerea obiceiului de a si spala rufele n public. mersi cornel pt legatura, EU m am legat de dezvelire.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *